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  • 菩提心影：法教篇（三）

    行”，如何去起呢？总括来说，不出十波罗密。如果能做到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、大愿、大力，和无分别的智；再加上四摄法——布施、爱语、利行、同事，那度生的能事就能够如意了。　　大乘的“果...假名，而显空性。此所谓空，非是顽空、恶取空、断灭空。虽显空理，而不破坏现见假有诸法。所以经言“是诸法空相”不生不灭，不垢不净，不增不减”，以至菩提萨埵依般若波罗密多故，心无眭碍，无眭碍故，无有恐怖，...

    慈航法师

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  • 菩提心影：法教篇（四）

    ！你问得很好啊！我来告诉你：十方诸佛，有一个总持法门，它的名字叫做‘圆觉’。很奇怪的！一切清净的真如，以及菩萨的智德、涅槃的断德，乃至六波罗密等，都是从这‘圆觉’的真心中所流出，用来教授一切菩萨。所以...菩提心影：法教篇（四）作者：慈航法师三一、《楞严经》的题旨 　　《佛说大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，其题旨今可分作五义言之即：　　（1）境智为名——大佛顶，悉怛多，般怛啰，无上宝印；...

    慈航法师

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  • 天台宗之起源及其开创

    断一切烦恼习。今云何言？以一切智具足得一切种智；以一切种智断烦恼习。答曰：实一切智一时得；此中为令人信般若波罗密故，次第差别品说。”云云。　　《大品般若经》文曰：“菩萨摩诃萨，欲得道慧，当习行般若...

    不详

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    至兜率天，其身舍利，如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧般若波罗密，字义炳然。时诸天人，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。时兜率天，七宝台内，摩尼殿上，狮子床坐，忽然化生，于莲花上，结跏趺坐，身如阎浮檀金色...为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时，是释迦牟尼佛的弟子。弥勒生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常，具足转轮王相。弥勒学佛的历史，比...

    潘建国

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    具足般若【波】罗蜜一切法不着故问曰何以故先　　4 说住般若【波罗】蜜中能具足五波罗蜜不说余　　5 波罗密中住答曰般若波罗蜜有二种一成就般　　6 若波罗蜜二初学般若波罗蜜今不住法住般　　7 若波罗蜜是初学般若波罗蜜能具足成就　　8 般若波罗【蜜】是五波罗蜜不得般若波罗蜜亦　　9 不能得增【长】成就譬如种子不【在地】中虽得雨　　10 涧终无生者若种子在地...

    周伯戡

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    （二） （大藏目录）与（开元释教录）　　依（大藏目录）的编成体裁，将〈大藏目录〉与〈开元释　　教录〉相互对照来看〈大藏目录〉编号l天函自〈大般若波罗密　　多经〉六百卷起，至编号480英函〈集诸经礼忏仪...唯一阶级制　　度。　　由上述说明可知，两经的名称虽有点不同，但在内容方面　　，皆记载有「新」一辞，因而证实两经同本异译。　　综观上述比较分析结果，从〈大藏目录〉的编号1天函〈大　　般若波罗密多经〉六百...

    释成观

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  • 浅谈宋版佛经（1）

    独立机构发起刻书，然后再去募捐善款，请人书写，然后雕版而印成。除了大藏经以外，还有供养者募捐去刻印单经如《妙法莲华经》，《大方广法华严经》，《金刚般若波罗密经》，《无量寿经》及《般若波罗密多心经》等等...用以阐明经文意义，多为梵文翻译成汉文，主要为密 教经，数量不少，可惜影响不如隋唐。 7.佛教通俗文学----本用以宣传教义，因此教徒用佛陀故事，及 ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（1）

    真(证)即佛(6)究竟即佛。智顗自以为只超过(1) (2)的「外 凡」阶段，达到 (3) (4)「内凡」阶段之初级「观行」，即 修止观和六度(波罗密)，仍未清净六根...

    王煜

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    波罗密，摄化众生，灭除无明，见本法身，自然有不思议业用……」此即大用。 　　〔境界〕 此处应为梵语 gocara 译语，即境地，知觉上可以认识的范围。 　　〔名相〕 名称 nāma 和形状 ...十二因缘，六波罗密都是权便性的方便法门，只有「华严经」才是「正法」。 　　〔体用〕 体指本体，用指功用，从王弼(二二六──二四九)起即成为中国哲学中的主要概念。参阅钱穆「中国思想史」，页九三──九四。...

    冉云华

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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    本、日本流通本改正。 [4]原本作“法”， 今依朝鲜本、金泽文库本、日本流通本改正。 （3） 又问：云何观心称之为了？ 答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗密多时，了于四大五阴本空无我...、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本改正。 [2]原本无“行”，今依朝鲜本、金泽文库本、日本流通本所加。 [3]“蜜”原本作“密”，以下凡“密”皆改作“蜜”。另不加注。 [4]原本作“觉”，今依龙谷...

    宗性法师

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